В адрес Явлинского и “Яблока” пришло в ответ почти две тысячи писем и не только от кубанских крестьян... Чтение, обработка, анализ этих писем заняли не один месяц. Краткие итоги изучения содержания писем, а также избранные письма публикуются в данном издании.

Переписка власти и народа имеет давнюю традицию в России. Народу посылала письма как правящая власть (цари, генеральные секретари, президенты, министры) так и политическая оппозиция (бунтовщики: Разин и Пугачев, революционеры: народовольцы и эсеры). Народ тоже писал в адрес власти и оппозиции, начиная с Московской Руси и по нынешнюю СНГ-эвскую пору (1). Письмо Явлинского и ответ на него кубанцев - новейшая страница в старинной летописи эпистолярного общения власти и народа. Страница весьма своеобразная. Сложив-шийся канон данного жанра в России подразумевает, что власть или оппозиция в общем уже “знает как надо”, а ее письмо есть прежде всего инструкция о том “чего делать и как себя при этом вести”. Канон письма от народа предполагает высказывание в ответ всяческих верноподданических чувств, а заодно и горьких смиренных жалоб.

Явлинский и кубанцы в своей переписке нарушили канон. В письмах с обеих сторон не заявляют, но размышляют “о том как надо”.

Письмо Явлинского составлено в задушевном, но деловом и энергичном стиле. Его интересуют общенациональные проблемы, касающиеся каждого жителя России, и проблемы именно того конкретного человека, который прочтет данное письмо. Политик захотел услышать голос, мнение, размышление людей снизу. И люди поверили его доброй воле. Те две тысячи писем которые пришли ему в ответ безусловное тому подтверждение.

Нам предстоит рассмотреть главные итоги этой необычной переписки. Но кто такой Явлинский мы знаем, а что за люди написали ему ответ с Кубани. Все две тысячи человек к сожалению поименно не перечислишь, не охарактеризуешь. Приведем имеющиеся статистические характеристики авторов писем по полу, возрасту, профессии, месту жительства (город/село).
 

Пол Женщины 47%- Мужчины 46%- Коллективные письма 7%-

Возраст до 35 лет 12%- 35-55 лет 47%- старше 55 лет 34%- Коллективные письма 7%-

Социально-профессиональный статус и род занятий Руководители 1,5%- Специалисты 12%- Служащие 11,5%- Рабочие 24%- Учащиеся 5%- Пенсионеры 33%- Безработные 7%- Коллективные письма 7%-

Кто отвечал - сводная таблица

Любое человеческое общение, в том числе и в письменной форме, предполагает сложное взаимообогащение информацией, проясняющей, уточняющей старые вопросы и формирующей вопросы новые. Если с точки зрения этого процесса сгруппировать вопросы переписки Явлинского и кубанцев, то мы получим три основных узла письменного диалога.
 

1. Какое вы видите решение земельного вопроса 
2. Насколько затронул экономический кризис лично Вас и Вашу семью
3. Как выплачивается зарплата и пенсия 
4. Каков уровень безработицы
5. Положение молодежи
6. Положение стариков
7. Что позволяет Вам справляться с трудностями

8. Нa каком уровне решать земельный вопрос
9. Какова роль самоорганизации и самоуправления
10. Какова роль казачества

11. Отношение к социально-экономической дифференциации 
12. Отношение к криминальной обстановке
13. Отношение к социальному благосостоянию
14. Отношение к политике

	1 .Введение частной собственности на землю с неограниченным правом купли продажи.	7 %
	2.Оставить все сельхозугодья в собственности государства, чтобы семейные крестьянские хозяйства пользовались землей сохраняя право наследования.	66 %
	3.За основу следует взять колхозно-совхозный порядок землепользования -тот, который был в Советском Союзе	18 %
	4.Оставить все как "есть", пусть наши дети и внуки решают	4 %
	5. Пет ответа	5 %

Комментарий. Вопрос о земле был первым и центральным в письме. Он же вызвал и бурные развернутые отклики со стороны кубанцев.

Весьма высокая степень консерватизма кубанских крестьян в отношении частной собственности на землю вполне естественна. Она объясняется высочайшей ценой земли (сверхплодородие), близостью границ, множеством приезжих и мигрантов, традициями коллективного сельского труда.

Обращает на себя внимание неприятие не только частной собственности на землю, но и старого колхозно-совхозного строя. Подавляющая часть авторов писем высказалась за аграрно-экономический союз крепкого государства с самостоятельными семейными крестьянскими хозяйствами на базе реформированных колхозов и совхозов.
 
 

1 . Сильно затронул  81 % 2. Затронул  6 % 3. Слабо затронул или не затронул  0 % 4. Нет ответа  13 %

Комментарий. Письма содержат поразительные документальные описания всех тягот и унижений кризисного существования сельской Кубани. Изучение этой эпистолярной хроники у самого объективного читателя вызовет волну изумления, сострадания и гнева перед описанием "мерзостей свинцовой жизни" (2), которые в 90-е годы захлестнули страну. Кубань здесь оказывается не исключением.
 
 

Зарплата	Пенсия
1.Регулярно 2. Задержка от 1 до 3 месяцев  3. Задержка от 3 до 6 месяцев  4. Больше шести месяцев 5. Нет ответа 4 % 57 % 31 % 5 % 4 %	1. Регулярно  2. От 1 до 3 месяцев 3. От 3 до 6 месяцев 4. Нет ответа 2 % 78 % 16 % 4 %

Комментарий: Письма свидетельствуют о массовых и длительных задержках и невыплатах зарплат и пенсий. Вместе с тем, заметно, что в зависимости от конкретных отраслей хозяйства, а также их руководителей задолженности и размеры в выплатах могут сильно отличаться друг от друга. Например, предприятия Газпрома выглядят относительно благополучнее подавляющего большинства предприятий остальных отраслей краснодарского народного хозяйства.
 
 

Коково положение:	Молодежи	Стариков
1. Неблагоприятное 87 % 85 % 2. Скорее неблагоприятное 9 % 10 % 3. Скорее благоприятное 2 % 1 % 4. Благоприятное 0 % 0 % 5. Нет ответа 2 % 3 %

Коммеитории: Тревога о молодежи один из самых частых мотивов кубанских писем. Даже старики-пенсионеры чье положение сладким никак не назовешь, чаще начинают описание местных проблем с упоминания положения молодежи и лишь после пишут о себе. Безработица, апатия, пьянство, наркомания, проституция, хулиганство, преступность, барьеры на пути получения образования среди молодежи Кубани - все эти явления постоянно упоминаются на страницах писем. Особо подчеркивается трудность существования и развития молодых семей в этих условиях. Вместе с тем письма непосредственно от молодых людей часто свидетельствуют об их вдумчивом и целенаправленном усилии идти путями достойной человеческой жизни.

Старики Кубани по частоте упоминания их тягостного положения лишь немного отстают от молодежи. Старческие проблемы: нищенская, вовремя невыплачиваемая пенсия, коммерциализация здравоохранения, ощущение заброшенности и ненужности пенсионеров в обществе - подробно прописаны в кубанских письмах. Вместе с тем, авторы всех возрастных групп отмечают заботу пожилого поколения - родителей, бабушек и дедушек о младших членах семей. Пенсии сегодня - часто единственный или самый крупный источник "живых" денег в обыденной жизни крестьянской семьи, построенной на натуральном хозяйстве и натуральном обмене с бывшим колхозом и другими семьями. Старики умудряются из своих тощих пенсий поддерживать детей и внуков, из последних сил помогают по домашему хозяйству и уходу за детьми. Что удивительно, именно старшему поколению присущи чувства иронии и самоиронии. Сатира и юмор, встречающиеся в кубанских письмах, - плоды творчества старших поколений.
 
 

	1. Только ЛПХ	27 %
	2. Только родственники	2 %
	3. Только доп. и побочные заработки	3 %
	4. ЛПХ и родственники	13 %
	5. ЛПХ и дополнительные заработки	15 %
	6. ЛПХ, родственники, доп. заработки	9 %
	7. Родственники и доп., побочные заработки	1 %

Комментарии: Материалы писем содержат многообразные сведения о реальной экономике выживания граждан Кубани. Основу этой неформальной экономики выживания составляет прежде всего личное подсобное хозяйство кубанцев. Около 70% авторов писем отметили его важное значение. Как следует из писем - сильное ЛПХ часто определяет и крепкие родственные дружеские связи экономического характера, а также возможности дополнительной занятости. Семейная экономика в условиях кризиса становится реальным продуктивным сектором народного хозяйства, эффективно противостоящим эгоизму спекулятивного рынка и неэффективности коррумпированного государства.

II. О чем спрашивалось (и на что не отвечалось)

Комментарий: Все эти вопросы объединяет одна черта. Они относятся к осмыслению механизмов действия и организации власти па разных уровнях общества. И именно в этих вопросах авторы проявили массовое молчание или неуверенность.

Согласимся, что вопрос № 8 рассчитан прежде всего на профессионалов. Он требует вывода, основанного на знании реальных механизмов власти разного уровня в государстве. Тем не менее, даже в ответах на этот вопрос заметна прежде всего тенденция недоверия к власти, возрастающая по направлению от центра к периферии.

Эта тенденция явно проявляется при ответе на вопрос № 9. Вопрос о столь насущном для России местном самоуправлении также или вообще не вызывает интереса или вызывает заметное преобладание отрицательных мнений. В чем причина этого парадокса? Ведь замечательное понятие "самоуправление" у нас еще не успели дискредитировать и опошлить на уровне общенациональных пропагандистских кампаний как, например, это произошло с понятиями "кооперация" или "демократия". Анализ скупых размышлений кубанцев о местном самоуправлении рисует следующую картину: местные самоуправление и самоорганизация часто в современных условиях реально проявляются в едином самовластии местных начальников с криминальными авторитетами. Именно они контролируют ситуацию на местах, заявляя что они то и есть это самое настоящее самоуправление, а иного не дано. Крестьяне инстинктивно обращаются к центру за порядком и защитой от местных князьков "самоуправления". Но все жалобы, направляемые на них в районную и выше власть возвращаются со словами - вы самостоятельное акционерное общество (ООО, ТОО н т.п.), вот сами и разбирайтесь. Авторы писем, от этого путают сами понятия, и самоуправление называют не иначе как "самоуправство"(!), добавляя: "не надо нам этого самоуправства". Авторы писем предупреждают таким образом федеральные власти, что в слабом государстве невозможно гуманное самоуправление. В этом есть безусловно разумные основания.

Но в письмах обнаруживается еще более опасная сторона проблемы. Люди часто вообще не имеют понятия и желания собственной самоорганизации. Весь опыт предшествующих десятилетий с исключительной ориентаций на государственную власть и неофициальным предупреждением "больше трех - не собираться" сформировал так называемый в социальной психологии эффект приобретенной беспомощности - неверие в собственные организационные силы и надежду лишь на государственную организацию. Некогда поголовно общинный народ России и, в частности, Кубани был поголовно отучен тоталитарной властью от способов местной самоорганизации.

Примером трудностей возрождения традиций местного самоуправления является и ответ кубанцев о казачестве (Вопрос № 10). Здесь также много умолчаний. Но определенных н заинтересованных мнений все же высказанно больше, чем в вопросах N8 и N9. Несмотря на заметные разногласия, преобладающими являются мнения "против" наделения казачества реальной политической и экономической властью, но "за" развитие казчества как культурно-исторического наследия Кубани. Подробное объяснение причин таких оценок читатель найдет в публикуемых письмах.
 
 

III. О чем не спрашивалось (но на что отвечалось)

11.Отношение к соцнально-экономической дифференциации

Почти в каждом втором письме (45% писем) отмечается и комментируется рост социально-экономической дифференциации на Кубани, или выражаясь языком некоторых авторов писем: деление людей на бедных (шарпаков) и богатых (магнатов). В письмах рассказывается о стремительном росте престижной недвижимости, объединяющихся уже в целые кварталы так называемых "полей чудес", о вызывающем поведении обладателей роскошных иномарок. Дыхание классовой ненависти, чувствуется в этих описаниях.

12.Отношение к криминогенной обстановке

Более, чем в четверти писем (27%) специально рассматривается вопрос о росте преступности именно на местном уровне. Отмечается расширение влияния криминального мира на местную власть н экономику, как правило, параллельно упоминается неэффективность и коррумпированность органов милиции.

13.Отношение к социальному благосостоянию

Проблемы образования, культуры, здравоохранения - постоянные мотивы писем. Особенно здесь выделяется тема образования (30% писем). Авторы писем высказывают тревогу, связанную с ростом коммерциализации образования, препятствующей возможностям для учебы молодежи из бедных и средних слоев населения. Отмечается, что за недостатком финансирования приходят в упадок объекты культуры, спорта и отдыха. Коммерциализация медицины (18% писем), упоминается как одна из социальных эпидемий от которой наиболее страдают рядовые граждане Кубани.

14. Отношение к политике

Несмотря на часто декларируемые недоверие, апатию к политике, авторы все же часто высказывали свое отношение к нынешнему политическому курсу, его возможным альтернативам, а также давали характеристики отдельных политических лидеров.

Явлинский - естественно к нему как к автору письма, тронувшего кубанцев, высказываются в целом глубоко позитивные чувства. Примерно треть авторов писем упоминают, что они являются сторонниками "Яблока". Особо уважительно подчеркивается компетентность и бескомпромиссность Явлинского. Вместе с тем как критические замечания следует воспринимать сетования авторов писем на то, что им на местах мало известны программные положения "Яблока" и особенности его политической позиции, а также неучастие во власти.

Ельцин. По отношению к нему в письмах высказывается прежде всего стойкое чувство брезгливости. Независимо друг от друга авторы писем часто дают президенту одно и то же прозвище, звучащее почти как кличка - "гарант". "Когда же мы наконец избавимся от этого гаранта?" - таковы частые риторические вопросы писем.

ГЧЧЕ - рядом с Ельциным почти через запятую часто упоминаются такие внешне самостоятельные политики как Гайдар, Чубайс и Черномырдин. Перечисляя через запятую их имена, авторы писем порой требуют призвать этих политиков к суду за бедствия, постигшие страну, словно они законченные путчисты из ГКЧП или банда четырех из Китая. Иногда в эту компанию с нелестными эпитетами попадает М. Горбачев. Наоборот, редкими сторонниками либеральной экономики Е.Гайдар упоминается позитивно.

КПРФ - собственно характеристик компартии и ее лидеров в письмах немного. Отчасти это связано с особенностями местной политики на Кубани - здесь побеждает не московская КПРФ, а местное кубанское "Отечество" Н.Кондратенко (не путать с "Отечеством" Ю.Лужкова), куда КПРФ входит составной частью. В связи с этим в головах людей создается некоторая путаница, и часто выдвигаются предложения о том, чтобы Явлинский приехал на Кубань и помог "нашему" Кондратенке. Кроме того, многие авторы дружественных ответов Явлинскому голосовали или собираются голосовать за КПРФ (судя по текстам писем - около 50%), им неловко было развернуто высказываться п пользу коммунистов.

Жириновский - В упоминаниях Жириновского и его партии в подавляющем большинстве сквозит ирония и разочарование. Вместе с тем, подчеркивается способность лидера ЛДПР и его товарищей по партии проводить шумные и оригинальные политические шоу, приносящие эффект на выборах.

Лебедь и Лужков - упоминаются в письмах нечасто, но в целом позитивно. Они рассматриваются как вожди самостоятельной политической линии и твердой руки.

Кондратенко - по отношению к главе Краснодарского края высказано в основном позитивное мнение. Всячески подчеркивается, что краснодарский губернатор - радетель простого народа, но ему вредные чиновники Москвы и Краснодара ставят палки в колеса. Есть небольшое число писем резко критического характера. В них Кондратенко характеризуется как бывший партийный номенклатурщик громивший ЛПХ кубанских крестьян в конце 80-х годов, а ныне препятствующий необходимым экономическим реформам в Крае.
 

IV. Типы социально-политических мировоззрений кубанских респондентов.

Комплексный анализ совокупности социально-политических идей кубанских писем позволяет их сгруппировать в три типа относительно целостных мировоззрений: консервативно-государственное, либерально-рыночное, социально-государственное. Важнейшим критерием выделения типов мировоззрений является ответ на вопрос о земле. Земля в подавляющем числе писем является не просто куском плодородной кубанской почвы, пригодным для извлечения прибыли, но основой всей совокупности общественных отношений людей.

1. Сторонники консервативно-государственного мировоззрения (около 18-20%) как правило ориентированы на прошлые идеалы реального советского социализма. Их частый дословный лозунг: "Верните нас обратно в СССР"- там сильная государственная власть, все контролирующая, в том числе труд и социальную защиту. В земледелии колхозно-совхозный порядок представляется им идеальной аграрной моделью. Сторонниками консервативно-государственно мировоззрения, как правило, являются пожилые, малообразованные и бедные авторы писем.

2. Либерально-рыночное мировоззрение присуще небольшой группе авторов - приблизительно (5%). Эта группа настаивает на основном инстинкте личной предприимчивости. Все остальные аспекты социального существования с ее точки зрения являются или несущественными или препятствующими проявлению основного инстинкта. Сторонниками либерально-рыночного мировоззрения являются авторы писем, привыкшие жить исключительно индивидуально и самостоятельно. Лишь индивидуальным стилем отношения к жизни они и отличаются от остальных авторов писем. По уровню благосостояния, образования, профессионализма, занятости особых различий здесь не заметно. Их основной возраст - около 40 лет.

3. Социально-государственное мировоззрение является определяющим (68%) для большинства авторов писем. Это направление признает плюрализм социально-экономических форм собственности и отношений, но подчеркивает решающее значение государства в земледелии, прежде всего ориентированного на поддержку трудовых семейных хозяйств через реформированные колхозы. Также выделяется значение сильного государства в социальной сфере, особенно в обеспечении права широкого и справедливого доступа населения к сфере образования, здравоохранения и культуры.

Общую суть менталитета авторов писем хорошо улавливает контент-анализ наиболее употребляемых в письмах понятий. В первую пятерку самых часто употребляемых слов вошли: земля, семья, работа, люди и государство. Это свидетельство глубоко крестьянской ментальности кубанцев. Ибо классическое определение крестьян гласит: крестьянство есть класс ведущий собственное семейное хозяйство на земле в рамкал местной культуры людей, находящийся в подчинении и на периферии государства, но требующий от государства соблюдения определенных гарантий. Впрочем проблема крестьянского характера в кубанских письмах Явлинскому - это отдельная тема для специального научного исследования.(3)
 

Объединение “Яблоко”: 
Адрес: 121019, Москва, ул. Новый Арбат, д.21, 18 эт.
Объединение “Яблоко”
Тел.: (095) 202-8072, 290-5594
Факс: (095) 202-7399

Фракция “Яблоко” в Государственной Думе РФ
Адрес: 103265, Москва, ул. Охотный ряд, д.1
Фракция “Яблоко”
Тел.: (095) 292-8942

Читайте страницу в Internet
http://www.yabloko.ru

В социуме по брошюре обращаться в программную комиссию
объединения “Яблоко” по тем же адресам с пометкой 
“Об аграрной программе Яблоко”